MEDIA CORSICA
PROPRIÉTÉS DES PULSARS ET DES TROUS NOIRS SELON LE TEXTE CORANIQUE
Kamel BEN SALEM(1)
Résumé : Dans un précédent article, nous avons exposé la structure initiale de l'univers, sa chronologie de formation et son évolution, ainsi que le scénario de la fin du système solaire, selon le texte coranique, tout en faisant une comparaison avec les théories récentes [1]. Dans le présent article, nous détaillons ce qui est dit dans le texte coranique à propos de deux astres qui ont des caractéristiques mystérieuses, à savoir les pulsars et les trous noirs. Les versets relatifs à ce sujet précisent les propriétés de ces deux astres.
1 FORMATION DES ÉTOILES
Comment se forme une étoile ? En se référant à ce qui est admis sur la formation des étoiles, dans une première phase un nuage moléculaire en effondrement donne naissance à une proto-étoile. Dans une seconde phase, les réactions nucléaires au centre de la pro-étoile commencent à se produire, insinuant la véritable naissance de l’étoile. Celle-ci produit de l’énergie de fusion qui prend le relais de l’énergie gravitationnelle et bloque la contraction. L’étoile se trouve pour la première fois en équilibre, non seulement mécanique, mais aussi thermique. C’est le début de la séquence principale durant laquelle l’étoile va vivre sur ses réserves d’hydrogène, dont la transformation en hélium donne l’énergie nécessaire à son équilibre.
Lorsque l’hydrogène est épuisé, l’étoile quitte la séquence principale pour devenir une géante rouge dont son destin dépendra de sa masse. Les étoiles les moins massives évoluent en nébuleuses planétaires, puis en naines blanches, alors que les autres deviennent supernovæ. Selon la composition chimique de la Supernova, sa masse et les réactions nucléaires qui se produisent, elle évolue en étoile à neutrons ou en trou noir.
La famille des étoiles à neutrons comprend les pulsars et les magnétars. Les magnétars sont, comme les pulsars, des étoiles à neutrons en rotation rapide, résidus de la mort explosive d’une étoile massive. La différence est expliquée par l’intensité du champ magnétique qui est 100 à 1000 fois plus puissant que celui des pulsars dans des épisodes d’activité sporadiques et particulièrement intenses [7].
2 LES PULSARS
2.1 Historique de la découverte des pulsars
Les pulsars ont été découverts en 1967 par Jocelyn Bell et Antony Hewish à l'université de Cambridge, alors qu'ils utilisaient un radiotélescope pour étudier la scintillation des quasars. Ils ont découvert un signal très régulier, constitué de courtes impulsions de rayonnement se répétant de façon périodique (1,34 seconde). L'aspect très régulier du signal détecté par le radiotélescope a fait croire aux deux astronomes qu’ils étaient en présence d’une source de signaux de communication émanant d'une intelligence extraterrestre. C’est par la suite que les deux astronomes se sont rendu compte que les impulsions détectées provenaient d'un corps céleste dont la période est de 1,4 seconde. Cela signifie que ce corps céleste effectue une rotation autour de son axe en seulement 1,4 seconde.
Ce corps céleste (appelé plus tard Pulsar) n’est rien d’autre qu’un type d'étoile à neutrons qui émet un faisceau d'ondes électromagnétiques (souvent des ondes radio), lequel se comporte un peu comme une toupie, tournoyant autour de son axe de rotation et formant un cône qui balaie l'espace. Si la Terre a la chance de se trouver en face, elle va recevoir, de manière très régulière, la pulsation émanant de l'astre, avec une période allant de la milliseconde à quelques dizaines de secondes. Les ondes radio émises par le pulsar peuvent être converties en son. On pourra voir l’image et le son qu’émet une étoile pulsar dans le lien suivant [6]:
Il est aussi possible d’identifier, dans le lien suivant, le mode de balayage de la lumière émise par l’astre, qui se comporte comme un phare maritime :
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Lightsmall-optimised.gif
2.2 Propriétés des pulsars
Un pulsar est le produit de la transformation explosive d'une étoile massive. Il se présente comme une sphère de 10 à 20 km de diamètre, d'une densité extrême, avec une masse volumique de « quelques » centaines de millions de tonnes par cm3. Nous citons ci-dessous quelques-unes des propriétés des pulsars :
■ L'énergie rayonnée par un pulsar est considérable, elle est de l’ordre de plusieurs dizaines de milliers de luminosités solaires
■ Etant donné que le pulsar est extrêmement dense (1.4 fois la masse du Soleil), la gravité à sa surface est de quelques milliards de fois plus élevée que celle de la Terre. Ceci a pour conséquence une déformation de l’espace-temps autour de ce corps céleste.
2.3 Les Pulsars dans le texte Coranique
Il est surprenant que ce type d’étoile ait été mentionné dans le Coran (86e sourate), il y a plus de 1400 ans. L’argument principal sur lequel se base cette sourate, est de nature à prouver la réalité de la Résurrection par celle de la Création.
- Sourate 86, versets 1-3
"Par le ciel et par At-Ṭâriq. Et qui te dira ce qu’est At-Ṭâriq. C’est l’étoile perçante ‘Thâqeb’ " (*)
Dans le premier verset, Dieu jure par deux de ses créations grandioses : le ciel et «At-Târiq», notons que la traduction littérale du mot «At-Târiq», c’est le visiteur nocturne qui frappe à la porte dans l’obscurité de la nuit. Le second verset précise que « celui qui frappe » cité dans le premier verset n’est pas un être humain, mais en fait une étoile. Le troisième verset de la sourate cite une autre propriété de l’étoile mis à part le son qu’elle émet, elle est perçante.
Il n’y a aucun doute que les versets précités font précisément référence à une étoile pulsar. Tous les exégètes du texte coranique interprètent l’expression « étoile perçante » par « étoile à lumière perçante ». Comme nous l’avons cité auparavant, les pulsars ont la particularité d’être extrêmement brillants - leur lumière perce l’obscurité à l’instar d’un phare maritime – Il faut se rappeler aussi de la deuxième propriété que nous avons citée, à savoir que l’étoile pulsar possède une densité extrêmement élevée et cela aura pour conséquence une déformation de l’espace-temps autour de l’astre, qui se trouve déchiré ou percé.
Dans la Sourate « At-Ṭâriq», les versets qui suivent (du verset 4 jusqu’à la fin de la sourate) développent une invitation de l’être humain à réfléchir quant à l’origine de sa création par le biais d’une semence liquide, certes Dieu est capable de le ressusciter le Jour du Jugement dernier, où les secrets de ses actes seront dévoilés. Il n’aura alors ni force ni secours d’autrui.
La sourate rappelle un second serment : le Coran est un texte sacré, une Parole certaine et indéniable.
3 LES TROUS NOIRS
Nous avons vu auparavant (cf. §1 Formation des étoiles) qu’un trou noir est créé après la mort d'une étoile très massive. Le noyau de l'étoile s'effondre sur lui-même, ce qui entraine l'expulsion des couches externes de l'étoile en une gigantesque explosion : une supernova. Cette explosion laisse derrière elle un résidu extrêmement dense qui déclenchera la formation d’un trou noir.
Un trou noir est si compact que l'intensité de son champ gravitationnel empêche toute forme de matière ou de rayonnement de s'en échapper.
Comme la lumière ne peut s'échapper des trous noirs, il est impossible de les observer directement. Il est cependant possible de déduire la présence d’un trou noir de son action gravitationnelle. Toutefois, en absorbant les étoiles ou les nuages de gaz avoisinants, les trous noirs auront souvent près d'eux un disque d'accrétion et des jets. En trouvant les disques d'accrétion et les jets, les astronomes sont capables de détecter et d'étudier les trous noirs.
La toute première photographie d'un trou noir. (Source : Event Horizon Telescope Collaboration.)
Etant donné que la masse des trous noirs varie (elle peut être d'une dizaine à plusieurs milliards de fois supérieure à celle du Soleil), ils provoquent aussi une déformation de l’espace-temps de la même manière que les pulsars.
3.1 Propriétés des trous noirs selon l’astrophysique
■ De tels objets ne peuvent ni émettre, ni diffuser la lumière et sont donc noirs. Cela revient à dire en astronomie, qu'ils sont optiquement invisibles.
■ Les trous noirs se déplacent dans l'espace avec une vitesse vertigineuse. La rapidité de leur déplacement (chose qui était inconnue auparavant) vient d’être démontrée par des preuves observables : c’est ainsi qu’un trou noir de 3 millions de fois la masse de notre Soleil s’est fait surprendre en pleine balade cosmique. Selon les observations des scientifiques, ce trou noir suspect, situé au cœur de a galaxie J0437+2456, se déplace à 177 000 km/h [5]. Il est à noter aussi que la NASA a annoncé le vendredi 7 avril 2023, qu’elle a découvert un trou noir supersonique d’une masse équivalant à 20 millions de fois celle de notre soleil en train de se déplacer dans l'espace à une vitesse éclair [8].
Il est à noter que le mouvement des trous noirs dans l’espace est une découverte très récente qui ne date que depuis de deux années. En effet les astronomes pensaient auparavant que les trous noirs supermassifs (et qui peuvent atteindre plusieurs millions de fois la masse de notre Soleil) sont tellement lourds qu'il est forcément difficile de les mettre en mouvement. Cette hypothèse s’est avérée fausse comme l’a affirmé Dominic Pesce, astronome à l'université de Harvard (États-Unis), dans un communiqué qui confirme que les trous noirs ne sont pas immobiles, mais se déplacent avec une grande vitesse [5].
■ Etant donné l'intensité de leur champ gravitationnel très intense, les trous noirs supermassifs absorbent, au cours de leurs parcours dans l’espace, la matière environnante et tout ce qui erre dans l’espace (débris d’étoiles, ou autres) et sont considérés de ce fait comme étant des balayeurs de l’espace.
3.2 Propriétés des trous noirs selon le texte Coranique
Il se trouve que cet astre qui a des caractéristiques surprenantes est cité dans le texte coranique, qui le définit par les trois propriétés que nous avons précitées à savoir : l’invisibilité, la rapidité dans le déplacement et le nettoyage de tout ce qui est avoisinant et de ce fait, le trou noir se comporte comme un balai cosmique.
- Sourate 81, versets 15-16
"J’en jure par les astres invisibles «El Khunnes الخنّس » Qui se meuvent avec célérité «El jawâri الجوار » Et qui sont Nettoyeurs (de leurs environnements) « El Ǩunnes الكنّس» ." (*)
Il est clair que dans les versets précités, il ne s’agit pas d’astres normaux comme la lune ou les étoiles, qui sont toutes visibles par les humains depuis l’aube de l’histoire. Il s’agit donc d’une autre catégorie d’astres.
Il est à préciser que le verset (17) de la même sourate, qui vient juste après les deux versets faisant allusion aux trous noirs, évoque la nuit quand elle survient, puis l’aube quand elle exhale son souffle. L’antériorité de la citation de la nuit par rapport à l’aube est remarquable, car les trous noirs sont optiquement inobservables.
- Sourate 81, versets 17-18
"par la nuit quand elle survient! et par l’aube quand elle exhale son souffle!"
Il est à noter que les serments énoncés dans le texte coranique, font toujours référence à des évènements ou à des faits grandioses. Il est connu en astrophysique, que parmi les évènements qui vont marquer la fin du système solaire; il y aura un gonflement du soleil, et parmi ses conséquences il y aura un bouillonnement des mers et des océans…
- Sourate 52, verset 6
"(Je jure) … par la mer bouillante… "
Par ailleurs, il est précisé en astro-physique que les positions des étoiles dans le cosmos ne sont nullement arbitraires mais bien régies par des lois, d’où le serment :
- Sourate 56, versets 75-76
"Je jure par les positions des étoiles ! - et en vérité c'est un serment solennel, si vous saviez!- que le Coran est véridique ...".
A propos de ce dernier verset, il est clair ici qu'à l'époque du Prophète, on ne pouvait pas saisir le sens de ce verset. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'expression (si vous le saviez) a été utilisée.
4 CONCLUSION
Le Coran, en tant que livre religieux, dont le but est de guider les humains, ne relate que les faits majeurs qui se produiront dans notre univers et ce, afin d’amener le lecteur (pas nécessairement érudit) à réfléchir et à méditer. La découverte des détails précis des phénomènes est réservée aux hommes de science et aux spécialistes; justement parce qu’un livre sacré n’est pas un livre de science.
- Sourate 41 verset (53)
Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela (le Coran), la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose?
Précisons que le but du présent article n'est pas le "concordisme" entre le Coran et la science. C'est plutôt une analyse d'un document ancien et la comparaison de certains de ses extraits avec les connaissances modernes.
L'apport est en fait au niveau du croisement des deux : en quoi notre connaissance actuelle peut-elle éclairer notre compréhension des textes anciens ? Dans l'autre sens aussi, en quoi un message prophétique, remontant si loin dans le passé, peut correspondre ou être en désaccord avec le savoir de notre époque?
Il est à préciser que la majorité des versets coraniques qui sont en rapport avec la science moderne sont relatifs à l’astronomie. Notons que la mise en exergue de cet aspect, est justifiée dans le Coran même ("La création des cieux et de la Terre est plus grandiose, certes, que la création de l'homme." Coran 40 :57) et c’est pour cette raison que j’ai mis l’accent dans mes précédents articles sur ce sujet ([1], [2] [3] [4])
Certes, comme l’avait affirmé le Professeur Maurice Bucaille «On ne peut pas concevoir que beaucoup d’énoncés coraniques qui ont un aspect scientifique, aient été l’œuvre d’un homme en raison de l’état des connaissances à l’époque du Prophète Muhammad. Aussi est-il parfaitement légitime non seulement de considérer le Coran comme l’expression d’une Révélation, mais encore de donner à la révélation coranique une place tout à fait à part en raison de la garantie d’authenticité qu’elle offre et de la présence d’énoncés scientifiques qui, examinés à notre époque, apparaissent comme un défi à l’explication humaine.»
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’il provenait d’un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions! » (Coran 4:82)
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« En vérité, dans la création des cieux et de la Terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, évoquent Dieu (toujours) et méditent sur la création des cieux et de la Terre (en disant): "O notre Seigneur! Tu n'as pas créé (tout) cela en vain. Gloire à Toi." » (Coran 3:190-191)
NÉTOGRAPHIE
[1] K. Ben Salem, “Une Nouvelle Vision de l'Évolution de l'Univers”https://www.researchgate.net/publication/331929003_NOUVELLE_VISION_DE_L'EVOLUTION_DE_L'UNIVERS
[2] K. Ben Salem, “The Future of Solar System and Earth from Religious Point of View”
[3] K. Ben Salem, “Etude des Aspects Scientifiques dans le Coran”
https://www.researchgate.net/publication/342110530_ETUDE_DES_ASPECTS_SCIENTIFIQUES_DANS_LE_CORAN
[4] K. Ben Salem, “Une Nouvelle Approche pour l’Estimation des Ages de la Terre et de
L’univers”
[5] Dominic W. Pesce et al. 2021. A Restless Supermassive Black Hole in the Galaxy
J0437+2456.
https://www.sci.news/astronomy/wandering-supermassive-black-hole-09446.html
[6] Pulsars Animations
https://www.astron.nl/pulsars/animations/
[7] ScienceClic, “Pulsars et Étoiles à neutrons”
https://www.youtube.com/watch?v=su3enZAh2v8
[8] Hubble Sees Possible Runaway Black Hole Creating a Trail of Stars
(1)(1) Professeur d’Analyse des Données, Département des Sciences de l’informatique, Faculté des Sciences de Tunis, 2092 El Manar II - Tunisie ; (E-mail : kamel.bensalem@fst.rnu.tn)
((*) Dans les dictionnaires modernes «At-Ṭâriq الطَّارِقُ » signifie celui qui frappe. A l’époque de la révélation ce terme signifie le visiteur nocturne qui frappe à la porte. Le mot arabe « Thuqb ثقب » signifie un trou ; « Thâqeb ثَّاقِبُ » signifie celui qui fait un trou. Le verset précédent décrit donc une étoile frappante qui fait un trou.
((*) Dans les dictionnaires arabes on trouve «El Khunnes الخنّس » signifie ceux qui ne sont pas observables. Le mot arabe « El Jawari الجوار» pluriel de جرى signifie ceux qui courent; « El Ǩounnes الكنّس» signifie ceux qui nettoient l’endroit en utilisant un balai.